五教堂（原名葛氏住宅）坐落在绩溪县城东大街白石鼓。早在20世纪50年代，我国著名建筑大师刘敦桢教授前来徽州调查古建筑时就已发现，并给予很高的评价。时过50春，五教堂成为绩溪这一有着千余年历史的古老县城内仅存的一栋明代民居，有如掌上明珠，珍贵至极。这一明代民居幸存，为研究绩溪县城的发展史、建筑史、家族文化史提供了重要的实物资料，也是绩溪这一省级历史文化名城的重要载体之一。1998年5月，五教堂被安徽省政府公布为省级文物保护单位。
所谓五教，是取自儒学教义中的仁、义、智、信。绩溪是徽文化的重要发祥地之一，受程朱理学的影响极大。“凡六经传注，非经朱子论定者，父兄不以为教，子弟不以为学”，对程朱理学信奉不疑而顶礼膜拜。葛氏是绩溪县城的一个大家族，而且文武双全，遵从儒家学说，信奉程朱理学当是在理的事。“五教堂”木质匾额高悬太师壁，醒目警神，是葛氏子孙严于遵守、勤于实践的信条。
五教堂坐北朝南，以南北轴线布局，东西对称，由前、中、后三大部分组成，建筑面积303．18平方米。大门开在东南角的山墙上，用两根讹角石门柱和一块如意石门额构成框户，门额上方用方形水磨青砖净缝镶贴，其上三飞砖挑檐，覆盖小瓦，贴墙脊两端饰以陶质鳌鱼，两垂带用如意纹青砖，质朴庄重。大门内是一狭长天井，南向有影壁。前厅面阔五间，进深两间，东西两向是房。前檐以五铺作斗拱承挑出檐。明间装以鬲扇，次间用女儿墙及板窗装修。后檐则以如意撑拱承挑出檐，次间装修同前。明间梁架采用明袱做法，云带叉手、莲瓣驼峰、丁头拱、梁媚等构件雕饰精美，作风淳朴。前厅后是天井，长方形，以条石铺筑，四周下四排水，轴线中条石横铺，直达中厅。
天井东西两向各设厢房。外檐用撑拱承挑和女儿墙。板窗装修。中厅是五教堂的主体部分，是房主接待宾客或承办喜庆活动的场所。它高敞明亮，面阔五间，进深四间，平面呈“品”字形。明间以外是房，供房主起居之用。中厅用料、做工都极为精到，立柱皆梭，覆盆式石柱础。上置楠木莲瓣纹柱梳。脊童柱南北两向安置如意云带纹叉手，柱根以外舒卷自如、栩栩如生的莲瓣驼峰承托，三架梁两端饰以如意云头。尤其是前檐单步梁，用如意云纹驼峰和一斗三升十字斗拱组合件承托，显得既合理又雅致，是建筑中名副其实的艺术佳构。单步梁前端同样饰以如意云头，丁头拱券杀四道，云纹拱花，创造出大气豪放的艺术效果。中厅前檐以撑拱承挑，而其后檐则用五铺作斗拱，此一结构变化，原因何在，孰是孰非，尚待进一步考证。后厅以一狭小天井及两房组成，檐部装修则用满天星式矮窗和散板。值得一提的是，五教堂由南至北，山墙柱距山墙有1米宽的通道，其屋顶部分是由悬挑的檩条承载。这一做法说明五教堂是一“官厅”，通常情况人们出入只能走两侧的通道，而由前厅明间进入客厅则要看是什么样的宾客或是什么重要活动了。
